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佛教内部大小乘各个宗派（除了应成派），均以为破除离开五蕴之外的独立存在的实体我，即是人无我。但这只是粗分的无我，唯名言假立，我自性空才是微细的人无我。如果不能破除此人我的自体性，也必然不能破除对此人我所... (人等谓我法执所取义)。是则真俗谛中各有其应有矣！通途讲龙树空，忘却如如法性第一义有，即属大错。亦犹讲法相忘却人等第一义无也。”[[53]]胜义谛——如如法性在龙树中观学中并非全无自性，又《大智度论...
海慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475577109.html
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之德，可在道德实践中尽“人道”之尊严。总而言之，唐君毅先生的理想是向往一个儒、佛与基督宗教能各尽其分及和谐融合，以贯通“天”、“地”、“人”三才之道的宗教融合境界。
关键词：宗教融合、宗教意识、...崇拜皈依的情操与意志中，人的自然生命被神圣的超越生命所贯注而神圣化，使人的生命接触到一个有生命有人格的“绝对的真理与绝对美”而成就了“宗教的再生”。这是宗教精神的核心，也是宗教生活的中心。
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陈振昆
|佛学论文|因明|五明|
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是见“天”不见“人”，是“为学”不“为道”，是有缺陷的。如果说，朱熹以“五常”为“天理”，是对宗密批评韩愈的回应，那么，宗杲的“以思惟心测度如来圆觉境界”在逻辑上则是对二程、朱熹的回应。
严格地说，朱熹的理事的关系是“形而上”与“形而下”的关系，或“道”与“器”的关系。程颢说：“形而上者为道，形而下者为器，须著如此说。器亦道，道亦器，但得道在，不论今与后，己与人。”（《二程集》上，第4页）...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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之人是由于厌离生死之苦、羡慕寂灭之乐才誓断无明与烦恼的，开智慧、断无明、得解脱是其学佛的唯一目的。因而，他们通过对三学[13]的修习，通过对三十七道品的躬身实践，就可以产生出一种通达世间总相[14]的...断定，它在这里当是视觉不够敏锐或者眼睛不够清澈、明亮的意思。
虽然“慧”字可以用来形容人的眼睛，但不一定就是指我们所谓的眼睛。佛法中不是有五眼之说吗？五眼之中就有那么一个叫做“慧眼”的眼，它所指...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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羞愧、激愤、狂躁或赌气等。还有部分人是理性自杀，如非精神疾病性的持消极人生观与价值观者，又如杀身成仁、舍生取义、保家卫国等牺牲自我的社会道义行为以及舍身布施、以身殉教等宗教自杀行为。
我国每年有...。2 佛教奉行人本主义反对神本论，而人身难得，因此注重当下修行与现世解脱，又认为人间修行胜于天上，所以尤其珍惜人的生命。不杀戒以杀人为重罪，而人自杀是杀人的一种特例。佛陀在世时，多有比丘修不净观后...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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听觉更是不再局限某点，古今前后之外皆是回声。极强的现场感染力震撼着每个亲观近聆的有缘之人。
据悉，《吉祥颂》从策划到完成，历时近三年。由林兆华、何训田、易立明、曾力等知名导演、音乐家、舞美设计...得了人。
泰国华僧大尊长仁得长老说，大家切勿向佛求，应是向佛学，学了便有得。我们应明白，佛是来教导我们修行。应该明白这个道理后，要运用头脑智慧，从正道去修。
印度尼西亚雅加达大丛山西禅寺住持...
陈星桥
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第一，人鸟殊类，华夷同贵。谢镇之说：“人参二仪，是谓三才，三才所统，岂分夷夏？则知人必人类，兽必兽群。”将人作为三才之一是儒家经典《周易》的明训，天下的人民都属于“三才”的范围，华夏之民是人，夷狄之民当然也是人，就不能将夷狄当非人看待，更不能视他们为“鸟兽”。
第二，佛优道劣。谢镇之认为，佛教和道教不是什么“繁显”、“简幽”的区别，而有优劣高下之分。佛法的特点是：“以有形为空幻，故忘身以济众。...
刘立夫
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文字，故请人代笔亦作一法偈书于廊壁上，偈云：“菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃”。[④] 慧能把菩提树、明镜台都看成是空，只有佛性是恒常清净的，充分体现了般若性空的思想。《般若心经》曰：...佛教把佛性是否清净看作人能是否成佛的根本，照此看来，佛性就是宇宙的本体真如，亦即最高的智慧般若之智，所以“佛性”也即是“如来性”与“觉性”。
慧能的禅法思想主要体现于《六祖坛经》之中。《六祖坛经...
杨富学
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形式提倡佛教信仰，其目的是让人们关心社会、献身社会。因此可以说，敦煌石窟艺术的社会需要与作用及其历史证明，宗教信仰是人与社会的需要，而宗教艺术是历史上人们对宗教的利用。
公元5世纪前期，北凉...大像。莫高窟第148窟壁画《天请问经变》、《报恩经变》等，是为激励敦煌汉唐军民抗击吐蕃入侵而绘，在战争中曾起到过振奋民族精神的作用。
公元8世纪后期，吐蕃人占领敦煌时，敦煌集中了大量的唐人，...
马德
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和谐文化的建设更为重要，更显困难。
社会和谐首先是人的和谐，人的和谐核心在于心灵和谐。经济发展和法制建设只能提供和谐的外部条件，却不是社会和谐的必然条件，和谐文化的建设，才是实现社会和谐最重要和...社会信息交流极度便捷而人际关系极度脆弱；人们掌握更多知识技能而心理却不能宁静。
这样的反差，既不能归因于科技发展和物质富裕，也不能究责于社会对于个体价值和人本精神的重视与保护，究其原因，是由于个体...
青云子
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